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从特朗普“社死”看,为什么“言论自由”天然就是假话

更新时间  2021-09-29 22:03 阅读
本文摘要:语言文字从降生那一刻,就是被划定着的,只是绝大多数人意识不到被划定,还以为自由着呢@王的学习条记特朗普推特账号被封了,现在没有了一大发声渠道,可以说进入“社死”状态。这对一直号称“言论自由”、“我阻挡你的看法,但我誓死捍卫你说话的权利”的美国实在打脸。如果在任总统的账号都可以被资本封禁,那么另有谁不会被封呢?许多普通人不被封,只不外普通人不重要、差池资本组成威胁,甚至完全在资本掌控之下可以使用。一旦凌驾资本控制你试试?可是这个打脸是早晚的、可以预见的一定。

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语言文字从降生那一刻,就是被划定着的,只是绝大多数人意识不到被划定,还以为自由着呢@王的学习条记特朗普推特账号被封了,现在没有了一大发声渠道,可以说进入“社死”状态。这对一直号称“言论自由”、“我阻挡你的看法,但我誓死捍卫你说话的权利”的美国实在打脸。如果在任总统的账号都可以被资本封禁,那么另有谁不会被封呢?许多普通人不被封,只不外普通人不重要、差池资本组成威胁,甚至完全在资本掌控之下可以使用。一旦凌驾资本控制你试试?可是这个打脸是早晚的、可以预见的一定。

因为“言论自由”这个理念天然就是错的、自相矛盾的,事实上只要是言论,就天然不自由。是的你没看错,言论天然不自由。

这与许多人本能所想的“言论自由”完全相反,这很正常——人类自从形成了社会,从小到大就要受到无数约束和规范,禁绝做这个禁绝做谁人,动物性受到严重约束很是痛苦;在不停砍断动物性的痛苦历程中才逐渐适应现代社会规则,不知要受几多委屈流几多泪,发生几多遗憾。好比:青春期原来是表征性成熟,开始追求异性的时候,因为要适应现代社会漫长学习历程,硬生生按在课堂里苦熬公式和ABC,把正常的自然演化效果说成是“早恋”被克制,从各个层面压抑本能,十分憋屈。

这种例子随处可见,也就是说我们从小被规范太多行为,行为太不自由了,岂非连说话、言论都不能自由吗?言论都不能自由,那生而为人还那里有一点自由可言?究竟言论的影响效果没有行动那么强、那么实在,要否则怎么说“听其言、观其行”,要看“用脚投的票”呢?言论不是实在物,因此一般人认为言论没有行动那么「重」,这通情达理,因此许多人会认为:比力轻「轻」的言论都不自由,那另有什么自由、还谈得上什么自由?于是特别容易上头——不自由毋宁死嘛。但事实是:言论“自由”是一种虚幻的追求,是行动不自由之退却而求其次的“赔偿诉求”。

这是个铁一般的纪律,这个纪律险些就像科学定理一样坚实。为什么?01 语言载体言论流传主要有两种形式:视觉和听觉。听觉就是张口就说,这种流传很局限,一方面你的嗓门不行能无限大,另一方面听众只有一双耳朵,同一时间处置惩罚的声音很有限,多个声音叠加就酿成噪音,什么信息都听不到。

因此现代社会言论流传是以视觉形式为主,好比书籍和特朗普被封掉的推特。其实视觉形式流传言论早在人类文明初期就有,一开始是岩壁绘画,然后是甲骨文、楔形文字、金文……一直演化到现在的文字系统。同时,一开始刻在石头、泥板上的文字,逐渐演化写在动物骨头、金属、羊皮、竹简、纸张上,一直到现在的硬盘、平台上。

这些石头、泥板、骨头……纸张、硬盘、平台,就叫「载体」。没有这些载体言论不能从声音、思想这些看不见摸不着的工具转化为看得见的实体,因此载体很是重要,这也是为什么蔡伦的纸能被列为四大发现之一。相应,载体的每一次改变都市引讲话论(语言)的演化,现在互联网时代的言论就以前所未有的速度在演变。可是很显然:载体天然就让言论不自由。

因为言论必须依赖它才气形成实体可见之物,既然要依赖它,又何谈自由呢?就像已往没有纸、没有印刷,言论就不能被记载下来并流传;现在没有互联网账号,言论就不能被流传。没有哪个个体可以完全控制言论的载体(纸张、硬盘、平台),已往不能,现在更不能,特朗普都不能。既然不能完全控制,反而被载体控制,谈什么自由?02.语言的解释系统我去一个朋侪家里,问他Wifi密码是几多?他说:大写的“MQDQXYGYQY”。

我:???我说这是什么鬼?七零八落的你就不怕忘记吗?他说:这个密码的意思是「门前大桥下游过一群鸭」每个字拼音的首字母,记着这句歌词就不会忘记啊。原来毫无意义的符号组合,经他这么一解释就变得有意义了,甚至脑子里都开始有声音。他的解释,是让我和他有了配合的遐想规则,把符号的解读确定化,让我和他有了配合的理念。

要知道符号通报信息具有不确定性,一词多义、一意多词、差别语境……这很是常见。化学家波义耳就说:使用语言通报信息,就像用脏抹布擦桌子。因此为了让信息通报准确且确定,必须对符号使用有一套解释规则。

我这个朋侪的解释规则,与知识分子做的事从本质上来说没有区别——知识分子就是符号发现者、使用者息争释规则的制定者。知识分子通过对解释规则的掌握,决议了其他人思考什么以及如何思考。米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家、思想家福柯说得更彻底:知识分子就是靠着垄断知识举行界说和分类,从而实现了对这个世界的霸权。你看看他的用词——霸权。

而人类知识险些全部都是由符号体系组成的,知识分子不仅缔造了知识,还缔造了理念,让你在知识系统中“不得不”往特定偏向思考。「克莱门森还原法」、「Michael加成」、「杜哈梅积分」、「纳维—斯托克斯方程」、「黎曼几何」、「希格斯玻色子」……这些发现用人名来命名,你以为仅仅是知识分子的荣耀?他们更是用一个符号来框定、标签化一个现象或方法,让后人使用这些方法的时候都在一个解释体系中。

只不外这里用来框定的符号是他们的名字。也就是说:你用着知识分子发现的语言文字符号,用着他们给定的解释规则,你却说言论自由?你告诉我你自由在哪?许多人只不外没有意识到自己的思想早就被知识分子利用、统治了而已,还以为自己自由呢。

那么你有选择不用他们这套体系的权利/权力吗?从出生的时候牙牙学语,完全对这些符号毫无意识的情况下就被怙恃贯注了这套体系,厥后社会规则和体系强制人必须接受特定教育,具备特定思想,谈何自由?那么你有另发现一套体系并应用的可能吗?别说另发现一套体系了,原先的体系都已经溃退或正在溃退,好比有的宗教居然要借助科学结果对自己的教义举行“证明”,这表达了宗教符号体系向科学屈服,因为现代社会普罗公共被知识分子“浸染”得很是透彻,一上来就本能地拿科学来“证教”,这让宗教十分尴尬。除了宗教,文言文也是溃退的体系;别说文言文了,今世的语言文字体系更是快速泛起又快速消散,好比90后年轻时期用的火星文。而自己发现一套体系很显然不行行,因为语言文字自己就是为了承载、通报信息,如果只有自己一小我私家懂,那就不能通报信息;可是如果要让别人懂,别人凭什么遵从你的解释系统?你让别人遵从你的解释系统,那别人还自由吗?这就涉及到第三个问题:03.接受者的自由有一句话说:这个世界上有两件事最难,一是把别人口袋里的钱掏出来,二是把自己的思想装进别人的脑壳。为什么把自己的思想装进别人的脑壳会和掏别人的钱相提并论?从前面叙述就知道,把自己思想装进别人脑壳就完成了对别人(哪怕是一小丢丢)的统治,因为统治者和被统治者有了配合遐想,现在就没有自由可言。

现代人行动受约束更多,加上语言文字符号掌握水平更广、更深,因此越发追求把自己的思想装在别人的脑壳里,都追求在一定时间、空间统治别人,于是思想越来越多元、“三观”越来越多样化,只和自己圈子里的人玩,要统一思想越来越难。除了极端集权和宗教影响深刻的地域,现在世界上大部门区域思想都趋于多元化,群体之间越来越割裂(连朋侪圈都如此);但不要以为思想趋于多元化是“自由”的体现。恰恰是因为不自由,谁都想往别人脑子里灌点工具而又不想自己的脑子被灌,才形成了这种迫不得已的多元化。

也就是说:多元化恰恰是不自由的体现。而这种多元化除了造成社会割裂,还造成了人与人之间不信任,以及个体深彻的孤苦。这种不信任和孤苦就是保持自身相对自由的价格。

04.一般人默认的自由前面说的知识分子的解释系统也好,还是思想多元化也罢,距离一般人对言论自由的朴素认识还比力远。一般人的朴素认识往往是:我有根据自己当下主观意愿表达的自由。

岂论这个主观意愿是自己“原生独创”的,还是被别人不知觉植入、自己认同接受或被迫强加的。这种“主观意愿表达的自由”,规模比前面说的自由小了许多,那么这种自由是不是可以实现呢?还是不行以。

表达,有“表”也有“达”。“表”是信息发射出去,“达”是信息吸收到。因此表达必须要有吸收工具。

一旦有了吸收工具,对方难免会泛起以下三种情况:信息丢失(对方没有信息解释系统);信息误解(双方解释系统纷歧致);信息过分解读(对方解释系统更宽泛)。最典型的就是微笑这个心情 [微笑][微笑][微笑]在中暮年看来这是温和亲近的意思,而在青年人看来则是心里不爽笑里藏刀,透着阴森森的恶意。

再好比沙雕这个词,原来就是指沙质雕塑,但因与Sha Diao同音,且网络上敏感词经常被屏蔽于是用同音词取代。你可能只是说一个雕塑,但在对方吸收后就认为你是在骂人;如果你掉臂及对方的“解释系统”,你们之间就会发生矛盾争端。也就是说:一般人在表达的时候也不得掉臂及对方的“解释系统”,那种朴素的、按自己意愿随心所欲表达不行能稳定实现;如果完全掉臂对方的“解释系统”,那么一定会遭遇社会毒打直到学会乖乖做人。

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那么你说:表达的时候还要顾及对方的“解释系统”,这自由吗?05.所谓“自由”其实自由是一个很是窄的观点。自由肯定有,但适用规模很小,至少比一般人朴素认为自己“应该有”的谁人规模小得多。

所谓言论自由,一方面指的是对自己言论有负担责任的意愿和能力,另一方面指通报和吸收言论双方告竣一种共识(解释系统),在这种共识规模内有自由。好比在普通人日常生活中,不骂人、不造谣、讲道德是共识,在这个规模内固然自由。许多人说的“不自由”只不外是他们想突破这个规模,只不外是想侵占他人自由而已。

逾越规模外的言论影响到了他人,滋扰了他人的自由,因此不能把逾越规模外被克制的言论判断为“不自由”。人是社会动物,语言文字是交流工具,也承载了思想,因此人与人交流必须相互妥协并告竣共识,而不行能自顾自随便讲。纵然是极有权势职位的人,哪怕只是为了保住其权势职位,都不能自顾自随便讲。而特朗普拼命发推,而扎克伯格又讨厌他,于是特朗普就“被不自由”了。

(其实越是职位高的人,由于受到关注多,越不能随便讲。反而是没人关注的普通人有更狂言论自由)如果有一天能缔造一个只有自己的世界,内里除了自己是真人其他要么是机械人,要么是虚拟世界的代码和电流,那么倒是可以实现一下绝对自由——由自己的意志随心所欲统治谁人世界。所以你看,美国宣扬的言论自由从根子上就站不住脚,演变到现在不停崩塌固然是自然而然的事。


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